北京天坛公园,北京天坛公园需要提前预约吗

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于北京天坛公园的问题，于是小编就整理了2个相关介绍北京天坛公园的解答，让我们一起看看吧。

1. 北京天坛医院24小时做核酸么？
2. 北京的天坛、地坛、日坛、月坛分别是用来做什么的？

北京天坛医院24小时做核酸么？

不是。你可以去专门检测核酸的机构。哪里有24小时的。医院有上班时间。核酸检测医院大多不会24小时上班的，中午和晚上会下班的，一般是早上8点到中午12点，下午1点到6点上班。

主要看各个医院的上班时间，大多医院并不是24小时上班的，会在中午和晚上休息，所以中午和晚上是不能做核酸检测的。

北京的天坛、地坛、日坛、月坛分别是用来做什么的？

北京的天坛、地坛、日坛、月坛分别定居在以＂紫禁城＂为中心的东西南北四个正方向，是明清时期皇帝祈天祭地之场所，过去每年春夏秋冬四季皇帝都要在这里举行隆重祭祀活动，以求＂政通人和，国泰民安，风调雨顺，万事如意。＂同时以此教化文武百官和普通黎民百姓，以达个人＂万岁＂之目的……

解放后，国家***把这些地方列为重点文物保护单位，从此成为了全国人民的美丽乐园……。

北京除了天坛、地坛、日坛、月坛之外还有一个地方如今天天人山人海，如波似涛完全可以称之为＂人坛＂了——天安门广场雄伟的《人坛》……

马上就要到旅游的旺季了，很多人都开始操心自己到底应该去哪玩，其实有很多人心目当中最理想的地点就是北京。因为在北京这个地方不仅有着非常丰富的文化底蕴，更重要的是这里有着很多人都十分好奇的北京五坛。

由于历史距离我们太过遥远，所以我们对这些东西都十分的好奇，在这样的好奇之心驱使之下，很多人都来到了北京参观天坛地坛和日坛月坛。我们今天就来了解一下，这所谓的北京五坛到底是拿来做什么的呢？他们和我们所理解的有什么不同吗？

其实这所谓的北京五坛，在古代的作用就是祭祀。因为在古代的封建王朝当中祭祀是最为重要的活动，在这场活动当中既可以祈福天下，同时又可以达到与神明互通的这样一个目的，从而保证自己国家能够在未来的很长时间之内风调雨顺，所以祭祀也被***认为是最重要以及最高规格的大型活动。当时也是出于祭祀活动的重要性，皇帝为了能够减少祭祀活动当中路途的消耗，所以在北京修筑了最为有名的北京五坛。

天坛就是这些当中最为标志性的一个建筑，因为它的地位最高，所以每个人到了北京都会来观看一下这个占地如此之大，甚至比我们都喜欢看的紫禁城还要大的祭祀地点。

是因为他们在进行这项活动的时候分为祭天和祭地，由于天和地是不同的属性，所以必须要进行区分。以天作为天子的象征，以地作为皇后的象征，因此祭天和祭帝自然有不同的规格和礼仪形式，在后来的逐渐演变当中，有很多的朝代也会将天坛拿来用作求雨。

地坛和天坛相比自然是规格要小一些，但是由于不同的朝代，他们对于基地的仪式也有所演变。当然地坛并不仅仅是我们说的以地坛作为皇后的象征，只是说在一个笼统的界面上来说认为大地之母，就是由当时的后土女神仙所开创出来的，因此祭地主要是希望这一块土地能够更加肥沃。

在古代的小农经济为主的经济体制之下，只有通过不断的跟踪才能够让整个国家的经济发展起来，因此祭地也是像我们如今叩拜财神爷一样重要的事情。有很多人认为祭地的活动也许会非常简单。其实在这项活动当中皇帝是非常辛苦的，因为他几乎要下跪70多次，叩拜200多次才能够完成这个仪式的一大半。

老北京的“五坛”是指：①天坛、②地坛、③月坛、④先农坛、⑤日坛，均为明代所建，清代沿用，是明、清两朝帝王祭天、地、日、月、山川、太岁等神祇而特意建造的。

我们的祖先对于四季交替，天时变换，日月盈昃，尤其是危及人类生命的水、火、雷、电等还缺乏科学的了解，以为在自然界中存在着一位至高无上的神君，不但主宰着上天，而且主宰着人类的生死存亡，吉凶祸福。所以，人们就以畏惧、祈盼的心情对这一神灵恭敬礼拜，希望它消灾降福，呵护人类。这种纯朴的神权思想和萌芽的宗教意识，正是产生祭坛拜台，作为祈祷场所的最初动因。以后，统治者又不断增加祭祀对象，建立起各种各样的祭坛神庙，以及一整套重叠繁杂而又故作神秘的祭祀礼仪，作为统治人民精神的工具。

早在周代，祭祀天、地、日、月就已经成为一种制度。战国时期的秦始皇，曾在成山(山东荣城成山庙)祭日，在莱山(山东掖县)祭月。西汉成帝年间，在当时的都城长安城南郊修建了“天地之祀”以祭天地，修建“东君祀”以祭日。魏晋南北朝时期，春分在东郊朝日，祭祀天地之神。至今，中国民间还留有春节祭祀“天地之神”的习俗。祭祀天、地、日、月，是中国古代国家的盛大典礼之一，是帝王统治的重要方式，历来受到重视。北京现存的天、地、日、月坛，是明朝永乐、嘉靖两代皇帝统治时期修建的。

有人问：“当时为什么要将天、地、日、月这四坛建在内城之外，而且选择正南方建天坛、正北方建地坛、正东方建日坛，正西方建月坛，依据何在？简单说，这是按照《周易》先天八卦规划的。

从先天八卦图中可以看出，乾南、坤北、离东、坎西、兑东南、艮西北、震东北、巽西南。《周易.说日》认为：“乾为天、坤为地、离为火为日，坎为水为月……”，也就是说，南边作为乾卦，是天的位置，北边的坤卦为地的位置，东边的离卦为日的位置，西边的坎卦为月的位置。于是，天、地、日、月坛的位置就被确定了下来。

不仅如此，《周易》还对天、地、日、月四坛的建筑形象特色发生影响。周易中乾卦代表天，象征圆形，坤卦代表地，象征方形。用形象的比喻，天像一口大锅(圆形)扣在大地(方形)上，这就是“天圆地方说”的由来。封建帝王为与天相应，与地相通，以求得天地之神的佑护，于是就将天坛建成圆形，将地坛建成方形。同时，按照后天八卦方位，离卦为南，坎卦为北，分别与先天八卦的乾坤二卦位相重。因此，日坛与天坛一样建成圆形，月坛与地坛一样建成方形。按照明朝初年的设计方案，日坛的祭坛是方形的，而围墙则是圆形的；月坛的祭坛是方形的，围墙也是方的。

就连各坛坛门的命名，也与《周易》有关。如天坛内主要建筑圜丘周围的四个门，就是按照《周易》中乾卦之四德：“元、亨、利、贞”命名的。东曰泰元门，南昭亨门，西门曰广利门，北门曰成贞门。乾为阳为天为大，坤为阴为地为水，所以，天坛的面积比地坛大。

先农坛又名山川坛，是皇帝祭祀农神行耕藉礼之所。这里的建筑错落有致，松柏参天，环境静谧。初建时的山川坛，合祀先农、五岳、五镇、四海、四渎、风云雷雨、四季月将等诸神。虽是合祀，但先农之神有独立的神坛，其地位也较高。按照明太祖朱元璋定下的规矩，历代皇帝每年都要在坛内举行祭农、耕藉典礼，以示劝农从耕。嘉靖年间，祭祀制度的改变，使得山川坛内建筑的数量和布局发生变化。以后该坛改名为神祇坛。万历时，于原旗纛庙与斋宫间辟神仓，同时改神祇坛为先农坛。清代，不仅皇帝亲赴先农坛行耕藉礼，而且诏令全国各地设立先农坛，把对先农之祀，变为国家的重要祀典。到乾隆年间，更是大兴土木，广植松柏，同时，大规模修缮和改建原有建筑，因此，先农坛各处功能更为明确。只是到了清朝末年，王朝没落了，也就再没闲心去修这祭天地山川的古坛。尤其是1890年，八国联军侵犯北京，又使先农坛遭受更大摧残。辛亥革命后，先农坛收归国有，并首次于1913年正月，在此开放十天，以后又作为公园，不久衰落。1949年，全坛已是瓦砾遍地，千疮百孔。十年***中，天神地祇坛被毁，内坛各处越发破旧。

到此，以上就是小编对于北京天坛公园的问题就介绍到这了，希望介绍关于北京天坛公园的2点解答对大家有用。